曾锡文的BLOG

（坑口远眺）

    这段时候老去徽州，在博客中也老谈徽州。谈徽州的风土人情、绝佳景色，也谈徽州的古建筑。徽州人杰地灵，重视教育，几百年来，出了无数文人雅士。古时都讲“学而优则仕”，因此徽州确实出了不少当官的，有的村子里一家祖孙三代当丞相，这倒不稀罕。但是现在连续两代中国最高领导人的祖籍居然都是在徽州。江老板祖籍是徽州（现在江西省婺源县江村），***的祖籍也是徽州（现在的绩溪县坑口村）。这就有原因了，一定是这里的风水独特。所以我也就专程拜访了***的老家，看看到底有什么神奇之处。

    过去绩溪是个偏僻的地方，现在方便多了，在徽杭高速就有一个出口到绩溪。沿途景色优美，道路也极好，像一条旅游路，人车都不多。在乡间弯弯曲曲地开了一阵子，胡家祖居所在的坑口村就展现在路边。

    站在村口望去，感觉这个地方很奇特。乍一看并不起眼，靠着小山顺着一条小溪，开口处并不宽阔。但细看看，就有意思了，稍远处有一架大山，山体发白，像一个大屏风，村庄两边是小山，就是那种传说中的“左青龙右白虎”的架势。小路弯弯进入村庄，小溪自然分开，绕村而过。盛夏期间，村庄周边郁郁葱葱，村口照例有大的风水树。从村口望去，一叠叠的徽派建筑，白墙黑瓦，小村静谧而沉稳地守候在这里，在这里感觉时间停滞了。它好像在等待着什么，大概在等待他的子孙们回来，也许是等候着先人的预言和期望成为现实？

    坑口，古称龙川。此地背靠龙须山，面向凤头山，有龙川溪穿村而过，汇入村子南面的登源河。龙川胡氏的始祖是东晋散骑常侍兼中领军（大概相当于现在一个军分区的头头）胡焱。胡焱原居青州濮阳县板桥村，东晋大兴元年（公元318年），他奉旨提兵镇守歙州，胡焱大概精通风水，在驻守期间，他经过龙须山，一见当地山水不同寻常，想想看，一个地方前有凤头后有龙须，又有龙川溪穿过，这地方还了得。中国人都想当皇帝，这等风水宝地不能不占，胡炎于是决定举家迁至此地，依山傍水定居下来，当然，贤人还会奉行中庸避祸原则，想当皇上是要遭来祸殃的，因此，胡氏先人就将龙川改名坑口。“坑口”的意思就是潜龙之处，总有一天胡氏子孙会有飞黄腾达之时。谁知道这一等，就是48代，近1700年。

    按照胡家祖先的设计，坑口村就是一条大船。村庄成船形，龙川溪到船头处分为两支，左右蜿蜒从村庄两边流过。全村人都姓胡，在皖南话中，“胡”与“浮”发音相近。有船有水，又能够浮着，村庄背后就是龙须山，这当然是好风水，龙川胡家就驻守此地，只等着潜龙飞腾了。但这个风水有一个命门，就是万一世事动荡风雨飘摇，浮动的船扎不下根，有可能随波而去。这一命门令胡家人忧心重重。恰巧，有一位名叫赖文正的风水先生路过此地，看到这儿的风水击掌叫好。对于这个命门，他告诉村民，船要想稳定，须靠铁锚。铁锚是丁字形的，所以得找一户丁姓人家搬来龙川而且得住在村头。按照赖先生的指示，胡家人找到一户丁姓人家迁居龙川，胡家人对丁氏好生照顾，就让丁家当胡氏祠堂的看祠人，衣食无忧。但是由于担心姓丁的人口过多，“钉子”多了要戳破大船，据说赖文正还偷偷在丁家祖坟上做了手脚，让丁姓只能代代单传。 这虽然是个传说，但坑口的丁姓至今已单传了16代确是事实。我在村里问了一个姓胡的小女孩认识丁家人吗，她说丁家的孩子就是跟她同学，还是一个独子。

    龙川胡氏以教育为本，村中私塾是少不了的。不管你家官做得多大，经商有多少银子，你的子孙考不上功名还是受人耻笑。因此，胡氏家族历代人才辈出，光进士就出过24个，其中最兴旺的时候是在明代中期。胡氏在明成化年间出了一个户部尚书胡富，60年以后的嘉靖年间又出了一个兵部尚书胡宗宪。这两位一个是“大司徒”财政部长，一个是“大司马”国防部长，令龙川胡氏骄傲不已。

    史载胡富“居官清正多盛德”，因不肯与人同流合污，辞官归隐乡里。传说，皇上后来派员到乡里看望胡富，此官在村口看到胡富正背草赤脚过河。他没有想到，堂堂前户部尚书竟是这样清贫，于是如实禀报，皇上十分感动，下旨造了一座“官桥”。

    胡宗宪更非寻常之人。这是一位读明史必须了解的人物。他与海瑞同时代，与严嵩有交往。胡宗宪官至兵部尚书，统领七省军事，成为一代抗倭名将，在他麾下，武有戚继光、俞大猷，文有徐文长（渭）、茅坤、沈明臣，还有一位高级军事参谋——明代地理学家郑若曾，他曾协助胡宗宪编撰了著名的《筹海图编》。

    胡宗宪抗倭，“攻谋为上，角力为下”。在徐渭等人的策划下，他屡设奇计，用剿抚兼施的策略成功地瓦解了倭夷，剿灭了陈东、王直等一伙投靠倭夷的海盗。胡宗宪每役或穿戴胄甲，在第一线挥舞小旗指挥战斗，或运筹帷幄指授方略，出生入死，为戡定倭夷立下赫赫战功。官场昏暗、伴君如伴虎。就在胡宗宪奋勇平倭的时候，先后5次受到弹劾，最后只得屈死狱中，留下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的千古浩叹。

    位于村中心的是胡氏宗祠，宗祠最终落成于明嘉靖丁未年（公元1547年）。祠堂为七间三进建筑，占地面积1617平方米。前进是22米宽的重檐歇山式高大门楼，门楼内上方高悬‘龙川胡氏宗祠’匾额，书写祠堂匾额的是苏州才子文征明，当年就在兵部右侍郎、总督胡宗宪手下充任幕僚。双开的祠堂大门上的两位彩衣门神执刀相向而立，神情肃穆。在祠堂正门的门楣上现在悬着的是一块新匾——江南第一祠。宗祠门楼的额坊上挂有以胡宗宪抗倭灭寇的战争场面为题材的木雕，享堂东西两序的隔扇，用浮雕的技法雕出荷花，象征“出淤泥而不染”；寝楼阁扇有“百瓶图”，百花百瓶无一雷同。胡家祠堂被专家们誉为“木雕艺术殿堂”。为褒奖丁家人为胡家护驾守祠有功，胡家人还在祠堂东侧为丁姓盖了一座副祠，但副祠格局比胡家祠堂小得多，而且各种尺度都要小，以示主次。

    在村里拐来拐去地找到了***的祖居，一个小小的青砖门楼，院门上钉着一个蓝底白字的门牌：大坑口村10号，院门紧锁，当地人说现在无人居住。　

    明清两代，绩溪徽商鼎盛。龙川胡氏有大批子弟外出经商，有的告老还乡，有的迁徒定居外地。19世纪初，龙川胡氏中隅44世裔孙胡永源十六七岁离乡，辗转到了江苏泰州黄桥，先在一家杂货铺当伙计，稍有积蓄后与徽州同乡合股开了一爿“裕泰和”茶叶店，自己仍在原店打工。积蓄渐丰后又到季家市独资开了一家“胡永泰”茶叶店，不久“裕泰和”同乡退股，胡永源便开始独资经营。　

    胡永源独生子胡树铭（45世）子承父业，经营黄桥、季家市两店，生意兴隆。胡树铭生有四子，四子胡炳衡（***祖父，46世）喜读诗书却屡试不第，抑郁成疾中年亡故。***的“锦”字辈为48世。泰州胡氏虽然迁居在外，但绩溪乡音不改，龙川乡俗不变，死后仍归葬故里龙川，牌位入龙川宗祠。

    就这样， “龙川胡”的族人或聚或散，在各地枝枝蔓蔓地繁殖生息，坑口，这个小村庄始终温馨恬静地等待着，用1600多年的时间，才等到潜龙飞升的一天。

    帝王将相宁有种乎？环境还是造就人才。靠宗亲维系血脉，用祠堂维系传承，赖风水奠定基础，蒙教育赢得功名，中国人的祖先确实高瞻远瞩啊。

（龙川的牌坊）

 龙川村中

      前几天带着风险投资去谈项目，自己也在谈收购，谈来谈去，也没有什么太多的诀窍。看一个项目好不好，先是看这个行业到底有没有前途、这个项目有没有概念或者说是特点，另一个重点就是它的团队到底怎么样。以上三条都满意，钱、最不是问题。冲进中国的公司或基金，好多都穷得就剩下钱了。

    说到团队和团队合作，其实并不新鲜。在跨国公司厮混有十五年了，在这里大概听得最多的词就是Team work了，Team work 人人讲，大家都是尖头 鳗(Gentlemen) 。但是 这尖头鳗可不好当，新来乍到的不知死，上来就想精诚团结一把，结果总是落个麻烦多多、气愤多多、失落多多。常常是自己活儿做了不少，到头来，抢先写Memo或Email汇报的却是那个干活不多、捣蛋不少的家伙。老板总是糊里糊涂，谁先汇报他就表扬谁，大便宜就这么给别人占去了。有资深人士私下里教导我说：这个团队合作可是分层次的。如果你是高层管理人员，当然要大力提倡，一个项目几个部门来合作，个中奥秘自有人来向你汇报，包都包不住，这叫‘互相监督’；如果你是中层经理，也是可以利用一把，但是要眼疾手快，麻烦事要甩给别人，有功劳要抢先汇报，功劳归自己，麻烦给别人，这叫‘甩猴子’。如果你是下层劳苦大众，可要小心了，苦哈哈的干活儿还不够，还要让别人占用资源？一席 话如醍醐灌顶，令我茅塞顿开。从此我只是好好耕自己这一亩三分地，谁跟我提 Team work ，我就跟谁急，这么混着小日子过得还算滋润。

    斗转星移，十几年过去，位置越做越高，项目越做越大，这时才知道一己的力量有限，就是有三头六臂也还是不够用。回头再仔细想想团队的问题，觉得过去的想法做法还是有些偏颇。其实，不管是现有的公司管理，还是自己重新创业，谁也不能包打天下。俗话说：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。做事情，还是要有合适的人，大家精诚合作。好的团队，一定要有正确的团队目标、合理的人员分工、准确的个人定位。说说容易，上下几千年，那个团队能够作为创业楷模呢？

    首先想起来的就是三国中刘备的团队。刘关张桃园结义，三顾茅庐请出了诸葛亮，文才武略集于一起，从此从无到有，由小到大，最后三分天下有其一，这个团队够理想吧？但再想想，组成团队不是目的，成功才是硬道理，刘备团队面和心不和，刘备先是偏袒自家兄弟，后又意气用事，只顾为关羽报仇，不顾大局，最后在选拔接班人上犯了大错误，提拔了无德无才又扶不起来的阿斗做创业负责人。关羽张飞两个武夫，头脑简单四肢发达，关键时刻总是掉链子。刘备团队武将中我最欣赏的是常山赵子龙，他文武双全，比那个张飞不知强了多少，但就是因为没加入小团体，老是得不到重用。诸葛亮聪明绝顶，却是愚忠，明知阿斗不能胜任，只是一味效忠，致团队利益于不顾，加上又有点任人唯亲，重用 Big mouth马谡， 排斥有能力的魏延，这么个团队，即便有刘备之阴险狡诈，关羽之英勇善战、张飞之勇武过人、诸葛亮之鞠躬尽瘁，还是注定要失败。败军之队、不提也罢！

    那么成功者呢？不由又想起刘邦创业打天下的团队，别看刘邦出身低微，但有雄才大略，最是知人善任。他的团队文有萧何、武有韩信，这三人配合默契，横行天下。使竞争者哪怕是‘力拔山河气盖世’的西楚霸王项羽，最终也只能落得个自刎乌江。但是且慢，再看看成功后的刘邦团队，刘邦成功后开始忌恨韩信的才能，最终卸磨杀驴。良相萧何也为虎作伥，出主意诛杀韩信。临终前，韩信留下“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹；”这句千古感言。创业刚成功，团队成员转眼成仇，令人不寒而栗。想到此处，毛骨悚然，只能祈祷自己的老板和伙伴们千万别学到这手儿，哪里敢再表彰这个团队啊。

    成员各有所长，艰苦时相互扶持，成功后皆大欢喜，这才能称为模范团队。想来想去，只记得去西天取经的唐僧团队做到了。董事长唐三藏意志坚定，金钱美女舒适生活留不住，妖魔鬼怪艰难险阻挡不住，确有远见大识；业务总监孙猴子放弃齐天大圣的职位跳槽参加团队，又有能力又有关系，堪称骨干；猪悟能甘当配角，从未企图夺取师兄的功劳，为团结做出突出贡献；后勤总管沙和尚任劳任怨，牵马挑担走遍天涯。这么个团队才能历经九九八十一难取到真经。更重要的是成功和回报：回京后皇帝亲率文武百官迎出城外，享尽了尊荣华贵；团队成员都投资成功，三藏悟空成佛、沙僧做金身罗汉、爱吃的八戒捞了个肥差当净坛使者，连小白龙也官复原位，哥几个从此逍遥自在，提前退休云游四海了。这般成功这般回报，真令我辈打工一族望尘莫及浮想联翩…。

    从唐僧团队的成功中能学到什么呢？

    一、一个团队大伙儿要各有所长，团队不是劳模的组合。

    以世俗的眼光求全责备的话，唐僧团队根本不该成立！唐僧优柔寡断又耳根子软（四川话说就是趴耳朵）,老是被妖怪骗还没来头的给孙悟空念紧箍咒，；孙猴子骄傲自大，不尊重团队成员，经常欺负师弟猪八戒；八戒好吃懒做又好色，动不动就要分包袱回高老庄；沙和尚又没主意又没能力，就是挑个担子跟着团队混；但为什么这个团队能成功？细思量团队组成是为了做事情，不是评劳模，因此重要的是团队成员角色分明，唐僧执著拜佛取经、猴子坚持杀魔打怪、八戒好好当个配角、沙和尚乖乖牵马挑担，些许个人小毛病，干卿底事？

    二、团队的头儿要放权，外行才能领导内行。

    组成团队就是因为一个人干不了，请大伙儿帮忙。最没来由的就是搞武大郎开店，弄一帮庸才亲朋好友害人害己。团队领导主要是确定方向，就像唐三藏，除了诵经拜佛和一门心思西天取经外一无所长，见了妖怪就浑身发抖，那并不影响这个团队，放权就行了，反正有孙猴子他们呢。想想看如果唐僧也拿把宝剑去杀妖怪，还不够添乱的呢。歌曰：“团队成员不如我，那我要他干甚么？团队成员强过我，那我管他做甚么？”

    三、谨记‘二八’原则，没有什么公平可言。

   ‘二八’原则，就是说一个团队中总是20%的人作80%的事，古今中外莫不如此。看看西游记就知道了。取经途中，绝大部分妖魔鬼怪全靠齐天大圣一个人降服。要是讲公平，大圣早就一个筋斗云回花果山逍遥去了，还谈什么西天见佛、衣锦还乡啊。多干活是领导的信任，也是锻炼的机会。想要出人头地，就不能斤斤计较。吃亏是福，善有善报，各位看官，谨记谨记！

    四、不仅仅要埋头干活，内外关系同等重要。

    我们面临的困难，不仅仅是外来敌人，往往还来自上下左右各方面。唐僧团队西天取经所面临的，当然有实实在在的纯种妖怪，但是相当数量的占山为王据河称霸的妖怪，多是有背景有后台的。且不说顶头上司如来佛祖的娘舅“金鹏大王”，还有其他各部门的人（如哪咤三太子的妹妹、四海龙王的部下等等），就是给太上老君烧过锅炉的“金角”“银角”，给文殊、普贤菩萨当过司机的“青狮”“白象”，到了凡间也可耀武扬威，往往这帮人还拿着老板的各种法宝，令人防不胜防。一般的妖怪，大圣几下子就收拾了，这些上边来的还真不好办。幸好齐天大圣注重人脉，保持与上边各部门的关系，必要时还把老板亲自请出来，这才能继续下去。

    西游开篇就有诗道：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。”掩卷细想确有道理。团队合作要精诚，最终是要保持一片诚心，摈弃相互争名夺利之念。诚意对人、严于律己，这样的团队，想不成功也难。

    一本西游记，满篇管理经。不管是自家创业还是替人打工，此书不妨再翻翻，大有好处呢。

    “斟酒迎月上，泡茶等花开”，这是黄永玉先生北京通州居所万荷堂内的楹联，就挂在花园荷塘边的建筑上。楹联为黄苗子先生手书，讲的就是一种生活态度。

    昨天，永玉的夫人张梅溪阿姨在万荷堂举行酒会，庆祝梅溪画展开幕。我正好在北京，又与他们全家相会了。

    永玉这一家子都是艺术家，黄先生本人就别说了，现在如雷贯耳了，诗书画三绝。夫人梅溪过去是儿童文学作家，是个才女加美女，我们第一次见到她年轻时的照片时，惊若天人，她也能画，油画水彩速写并无拘束，都是小尺寸的画，精巧细腻，最适合在夕阳时分，端坐静室，手捧此画，细细观赏。黄先生的子女黑蛮黑妮在五十年代就都是闻名全国的儿童画家，黑蛮画猫一绝。后来他们去了意大利学习，黑蛮跟意大利著名雕塑家学徒，现在在香港，还是画画，每期《壹周刊》里都有他的一幅插图，是给张五常的文章配的，不过我看不出这两者间的关系，比起张五常的文章，我更喜欢黑蛮的画。黑妮现在还在意大利佛罗伦萨（旧译翡冷翠，这个名字好象更传神），教书养猫画画，悠闲自在。

    认识永玉一家有40年了，小时候，黄先生位于北京站旁罐儿胡同（后改名京新巷）里的陋室是我们的天堂。那时每日与黑蛮他们厮混在一起，下棋游泳划船。最留恋梅溪阿姨亲手做的菜，特别是湖南熏肉。在院里用砖头围一圈，放上从公园里捡回来的松枝松针，小火点起，架上好五花肉慢慢薰。肉的油水滴到松枝上，松树的香气渗入肉中，要好长时候才能薰好。这肉，烧出来肥而不腻，带着一种独特的松树香气，总被我们一抢而光。这些年走南闯北，再也没有品尝到类似的美味。

    在京新巷的时代是清苦的。文革中黄先生早就被打倒了（黄先生有一系列文章回忆当时，这老头，文章写得极好，五体投地呢。），那时没有什么人敢与他接触，我记得来的大人们如沈从文、许麟庐、黄苗子等，一个个戴着帽子口罩，进屋后才摘下来，搞得像特务接头似的。但在京新巷的日子也是幸福的。那时黄先生一介平民，来往的全是真心朋友。大家在小屋里谈天说地听音乐，其乐融融。小客厅只有五六平米，一扇小窗。为拓展视野，黄先生还特意画了一幅油画，是一扇外边繁花似锦的窗。往墙上一挂，感觉透亮了好多。

    在京新巷的小屋里，我们感受着中国的动荡。周总理去世时，大家悲痛欲绝，黄先生连夜刻了那幅著名的周恩来肖像木刻，画面上总理消瘦而坚毅，坐在沙发上思索与敌人的最后一搏。见到这幅木刻的人都为之感动，黄先生的老友们全想收藏，黑蛮和我就抓紧拓印，在版画上涂上油彩，用象牙棍一点点地把画面拓到宣纸上。得知“四人帮”倒台的那晚，我们欣喜若狂，黄先生激动地画了一幅秋意图，画上是菊花下一壶老酒四只螃蟹，题款曰：看尔横行到几时！见者无不拍手叫绝。看到我们这么高兴，黄先生答应给我们一人画一幅，给我的那幅是我自己看着他画完的，颜料没干，就挂在墙上晾着，我也就心满意足地回家了。谁知几天没去，再跑去时说是被别人死磨硬泡地抢去了，以后再补给我。那时哪儿在乎，拿走就拿走，以为机会有的是。但三十年过去了，这幅画至今还是只能在记忆中一遍遍浮现。

    几十年过去了，黄先生的居室也从陋室到公寓再到豪宅，而且是花园酷似颐和园谐趣园的宫殿式豪宅。这不，一说开酒会，马上高朋满座，文人雅士云集通州万荷堂。傍晚时分，清风习习，荷塘边人头攒动。席间还有著名萨克斯演奏家范圣奇演奏助兴，这老汉是范仲淹的直系后代，七十五岁了，还自称好食肉喜女人，吹起萨克斯气力不减，只听的众人如醉如痴。

    荷塘夜曲声中，往四周看去。斯人已老，风采犹存。想想看，黄先生居然已经八十五岁了，梅溪阿姨也八十岁了。直到现在，才等来人生的自由。想来，人生也就是一场等待。从等待成长、等待过年、等待每一个寒暑假；到等待被培养，被提拔，等待自己一生的爱人出现，等待孩子的成长自己的成功；我们一直在等，等待那个叫做“时机”的东西。陈毅元帅有一个著名的说法：“恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到。”我们努力着等待着，与此同时还要笑对人生，其心态就应如斟酒待月泡茶等花。

    夜色渐深，酒会已近尾声。看到在楼阁间有另一个楹联，是黄先生自己的笔迹。上书：“静夜钟声醒梦中之梦，澄潭月影窥身外之身”这是《菜根谭》中的一句，此言正合此景。人生如梦旧欢如梦，此梦难醒。世事浇漓，外其身而身存，但如何能置之度外？这些已困惑了我们多少年啊？
   

    告别万荷堂，走至院外，有凉亭一座，是黄先生为周边乡亲歇息而建。亭后巨石上有先生手书“侃亭”，几个当地乡亲正在里边乘凉。这个想法好，白头翁媪，笑谈兴亡。月自圆亏，花自开落，哪管你梦醒不醒。有这触景生情的功夫。不如侃去！

2007-05-16

（范圣奇在演奏）

  （黄永玉先生和我）                          

 (演奏家范圣奇）

（荷塘土地庙里的土地公婆，黄先生自己造的）

                 （猪年雕像，黄永玉制）                    

（侃亭）

一直担心再也没人正经写文章了，因为我想不起谁还需要文章。正如时尚的一代已不写信了，现在是短信和MSN时 代。每日手指运动不停，说话直白，要求直接，邀请寥寥数字、拒绝短短一语，煞是痛快。只可惜再也没有那种辞藻华丽战战兢兢的请求和绞尽脑汁拐弯没角的推托 了。同样，大伙儿每日忙于‘做实事’（现在这词意思主要是挣钱），没功夫写也没功夫看。爬格子这行当不由得日见衰微，往往成为‘做实事’的附属，甚至于沦 落成托儿，搞些软性广告还算客气，万一你信它去炒股票，可就血本无归了。与此同时，文学青年也逐渐成为弱势群体的代名词了。

但写字儿还是我辈心底的梦。从小看书无数，从民间传说、科幻故事、武侠小说到昭明文选，是书就翻。每当想到古今文人秉烛挥毫激扬文字青史留名不由得景仰之心油然而生…。

好 在博客兴起，终于可以光明正大地写东西了。借尔博客之酒杯，浇我胸中之块垒。在博客写东西最好的一点就是轻松，有什么说什么，反正谁也不认识。完全可以随手 瞎写，即给大伙儿解个闷儿，也顺带着练练手。平时上班老在英语环境中混，时间一长，别说中文写作了，连中国话都说不利落了。昨儿楼下上来个小姑娘，往我桌 边一站，开口说：“曾总，我们XX部门的Meeting定了一个 schedule，会议的key point就是大家要meet the dead line。” 饶是我在江湖上混了十几年，乍听下来也是一个晕。因此， 写写文章上上博客对我们保持语言的可转换性也是大有好处呢。

我的感觉在博客上混就像在北京天桥耍把式，图得就是个热闹。到了地头撂下个场子，先拱手说道：“在家靠父母，出门靠朋友，我曾某在此练两趟，有钱的捧个钱 场，没钱的捧个人场。”然后就刀枪拳脚练了起来。练到紧要之处，耍上个花样，指望着周边人群轰然发一声好，掌声响起，地边铜盘里有铜钱落入的叮当声。当然 也保不住从人群中挤出个黑大汉，霹雳般喝道：“就这稀松功夫也来此现眼，看某家教你两招。”嗖的一声，这汉子纵身跳进圈里，打上一趟三十六招八卦掌，眼瞧 着自己就面红耳赤无地自容，但也还是眼界大开。最怕就是大汗淋淋地练了半天，四周一片寂静。环顾左右，大伙儿面无表情，俄而，人群四散，只留下个自己在那 里瞠目结舌。

鲁迅先生有诗云：“文章如土欲何之，翘首东云惹梦思。所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时”。雅是雅，其实还就是一句话：文章要知音。既然大家都在网上晃悠，没博客的恨不得没脸见人。那好，我也在此抛砖引玉，各位看官，此厢有礼了！

- 对付小人的初级阶段是针锋相对，也就是狼的战术，对咬。你有初一我有十五以牙还牙以血还血。痛快是痛快了，但小人的乐趣就在人际斗争，阴谋层出不穷每日纠 缠不休，人家可是乐此不疲，而我们呢？很快就会发现自己的全部精力都被人际斗争用完了，理想事业全都离你远去，自己在与狼的对咬中很快就要变成另一只狼 了。

- 中级阶段是不在意不斗气不反击，按自己的原则做人做事。实在环境险恶就换个地方呗，此处不留爷，自有留爷处。至于小人们，鲁迅讲得好：“.捣鬼有术,也有 效,然而有限,所以此成大器者,古来无有。”恶人自有恶人磨，让他们自生自灭吧。换个说法就是采用鹿的战术，跑得比狼快跳得比狼高。几个台阶一跳，那些小 人早就望尘莫及了。

- 高级阶段是什么？这就要回顾毛主席当年传授给我们的武功秘诀了。

毛主席讲斗争哲学，“与人斗其乐无穷”。这点，我不喜欢。但伟人还是伟人，不管他生前犯过多少错误，也不管有多少人不喜欢他恨他，但你还是不能忘了他，他的话历时愈久，咀嚼愈多，体会愈深。特别是斗争战略，当然是炉火纯青。

自 己能在商场职场上游刃有余，大半得益于毛主席当年传授的三个秘诀。要知道，毛选五卷流传最广，但这是讲给外人听的，只相当于少林的罗汉拳，入门功夫而已。 其实***博览群书、天文地理诗词书画易卜相卦无所不通，压箱底儿的东西多着呢。要不然，以蒋委员长这等老辣远谋、以张少帅这等风流绝世、以林副统帅这等 深沉善战、还不都中了他老人家的圈套嘛。而当年主席要我们一定要背颂三个东西，都是古文，他也不细解释其中奥秘，只要求能背熟。现在想想，这其实就像秘授 的武功秘诀，背熟后，当自己面临绝境时，自然就融会贯通发挥作用。我多年来真的受益匪浅。今天既然讨论如何对待小人，干脆就在这儿一并转授吧：

其一，战国策‘触龙说赵太后’，主旨是“君子之泽，三世而斩”。这是讲不能吃老本，靠先人没用，功业只能自己挣。

其二，后汉人李固写给黄琼信中的几句话“峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者必寡。盛名之下，其实难副...”，这是讲辩证，待人接物处事的原则。要实事求是，不能一味清高。

以上两条博大精深，按下不提，今后另文再叙。

最重要一个秘诀是关于如何看待敌人（到现在的商场职场，就是如何看待竞争对手、嫉妒者伤害者小人等等），这就是柳宗元的“敌戒”（原文我附在后边吧，有心人最好能背下来，保证终身受益。）

敌 戒开卷就强调：“皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大”。小时候不懂，总觉得敌人有什么好处呢? 主席让我们这些十几岁的孩子背这么难的诗做什么？经过这么多年江湖闯荡，现在是深有体会了。敌人，包括小人、商业竞争者、办公室政治的对立面甚至是情敌， 都是客观存在的，你无法躲避，只能面对。既然你必须与他们直接对抗，你就要从中寻求有益之处，趋利避害。

敌 人的利与益在哪儿？就在于他们能警醒我们，不得松懈、不得歌舞升平、不得忘乎所以为非作歹，而要时时自省处处警惕。在敌戒里举了好几个例子，其中一个说， 孟孙痛恨臧，见了就骂，凡事都看不顺眼，季孙倒是蛮喜欢臧的，但孟孙死后臧却大哭，说孟孙是我的药啊，季孙就是我的病呢。现在孟孙死了，我也活不长了。另 一个例子是秦国，秦国面对着六个敌国时，几十年兢兢以强，一旦扫平六国，只几年就灭亡了。原因很简单，“敌存灭祸，敌去召过”。敌人和小人也是一面镜子， 他们每天紧盯住自己，任何缺陷错误都逃不出他们的法眼。“以人为鉴，可以知得失”，有这些镜子帮自己纠正错误，难道不好吗？。

在 商场在职场在情场，我们总是祈求能太太平平，无忧无虑，但细想想，有人竞争有人嫉妒是好事啊，说明你还有可取之处，值得别人去抢，值得别人取你而代之。在 现在只有弱势群体才会被人同情。人往往在顺境中容易犯错误，知道大敌当前，知道有人一心想打垮你、消灭你，自己反而会“战战兢兢、如履薄冰”，每日三省吾 身、事事三思而行、时时努力拼命，那离成功还会远吗？这也是拜敌人和小人之赐啊。

纵观天下兴衰，是敌人造就伟业。天下大乱才会英雄辈出。所以说，修养的最高阶段是：敌存不惧，敌去不喜。以敌为鉴，正己身心。

有这条武功秘籍作后盾，还怕什么小人呢？

附录：

敌戒

皆 知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，迤迤（音yi移，骄傲的样子）乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不 图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，药石去矣，吾亡无日。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，只益为愈。敌存灭祸， 敌去召过，有能如此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴，纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。