曾锡文的BLOG

     一场突如其来的灾难，就像一次突击考试，对我们国家和人民进行了测试。没有预演，不能复习，从地震一开始，中国就入了考场，既考国力也考民心。先考政府的反应速度和领导力、再考中华民族的凝聚力和新一代中国人的情操。全中国13亿人，全世界各国，都24小时不间断地注视着。患难时候见真情，中国，在这一场生死测试中，经住了考验。

     我们大家都是考官也都是被考者，考试过程不必多言。但为什么这次我们成绩会如此好，仔细想想这一点，对今后还是很有好处的。

     我想，首先是中华民族的优良传统和民族特性在生死考验下展现出来。一个地处亚洲中央水土肥美之处，却能绵延五千年而不绝的民族，总不是泛泛之辈。他们隐忍、内省、中庸、尊上，吃苦耐劳，貌似一群草食动物，但，你如果要焚毁他们的家园，杀害他们的亲友，直到把他们逼到墙角，这个民族会在突然间迸发起来，亮出他们潜伏的爪牙，发出冲天的怒吼，进行殊死的抗争。

     看看历史，环顾世界，没有哪个国家的农民会这么勤劳奉献，任劳任怨。但也没有哪个民族会有这么多次农民起义。中国不是没有民主传统，2300多年前陈胜吴广起义时，就喊出：“帝王将相宁有种乎”，这种人人平等的思想远远早于西方的资产阶级革命时提出的人权平等概念。但作为一个讲究实际的农耕民族，中国人的平等还是建立在经济层面上，他们的理想大同世界还是均贫富，耕者有其田。一旦有了基本的生产生活资料，他们宁可自给自足，“鸡犬之声相闻，老死不相往来矣”。就是这么基本的要求，几千年来，中国的劳苦大众却总是得不到满足。一代代的精英们臬雄们为了夺取政权，总是拿均贫富分田地说事儿，把大伙儿忽悠起来，揭竿而起流血牺牲的当然是广大农民兄弟，但坐江山享受成果的却只是少数人。一旦江山坐稳，那些承诺总是如水中月雾里花，何尝能兑现呢？

     但，我们的人民就这么一代代繁衍下去，维系着中华民族的传承。实事求是，不务虚名。爱护家庭，听从尊长。只要能有个安稳日子，有口饭吃，就会好好的过下去，靠自己的双手换来温饱。一旦统治者横征暴敛，还是能忍就忍，忍不了就造反，“皇帝轮流坐，明年到我家。”

     地震就像最坏统治者，最大的敌人，要剥夺这些善良的人们的一切。面对这种绝境，这个民族基因中的反抗本能就毫不犹豫地显露出来。四川人民的坚韧不拔、全国人民的同仇敌忾，完全证明了，中华民族不愧为一个伟大的民族。

     这些日子看到篇文章，说是中国人在地震中表现出来的人文关怀和同情心是因为抛弃了传统儒家道德，接受了西方民主文明的结果。还分析说传统道德观是以家庭为基础的，中国人只爱小家，不关心他人。只有在西方的人权思维传入中国后，才有如此变化。这简直是一派胡言，这些所谓的精英，为了宣扬西方观点，连事实都不讲了。其实，中国人一直有普爱之心，但作为一个讲求实际的农耕民族，中国人的济世也像种庄稼一样，是讲求因循渐进，按部就班。“格物-致知-诚意-正心-修身-齐家-治国-平天下”，非得一步步来才行，没有捷径可走。自己本人还混不好，自己的家庭也搞不好，家人还照顾不了，惘谈治国平天下呢？

     很多文章拿这次地震跟32年前唐山大地震相比，指出这次个人捐款达几百亿，而唐山地震时捐款数寥寥无几，想以此说明现在大家同情心更强了。我认为这不公平。唐山地震时我已经工作七年了，工资还是20元一个月。捐款不是不想做，实在是没能力，就是捐个三元五角的，也于事无补。这次地震中的新变化，更多地说明了中国的国力强盛和百姓富裕程度已经完全与1976年那时不可同日而语了。唐山地震那时，连震中在哪里都搞不清楚，直到开滦煤矿李玉林开着红色救护车从唐山直闯中南海，才弄清情况，出动军队救援。

     没有三十年的改革开放，就不会有今天的国强民富。也不会有这次地震大考中的优良成绩。通过这次大考，证明了中华民族的优良传统还在、政府的领导力和执行力水平也在提高、国力达到前所未有的强盛、年轻一代青出于蓝。

     这才是中国的希望。

老友遇上麻烦，投诉无门，则愤然而起，做全力一搏，状告有权势的政府部门。以个人之力对抗强权，看来实力悬殊。问他，有希望吗？答曰，不管它了！我不这样，对不起我自己！

听到此回答，默然良久，鲁迅的话浮现出来：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”这就是强者的回答。此时，想起电影《墨攻》中的墨者革离。

革离在面对几乎无法战胜的敌人时说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。这句话说得好，不仅仅是面对挑战的一种态度，而且是面对人生的一种哲学。冷兵器时代的战争，完全是实力的对比，比现在更为残酷血腥，弱者更难生存，同时也更考验一个人的意志。面对强大的敌人，革离并没有退缩，他以一种宿命的责任感来带领大家为哪怕一线胜利的希望而作最后的努力。以这种精神战斗，即使失败，也无愧于心了。
 
战争是勇者的对决，不管是为政治而战还是为生存而战，甚至仅仅是为荣誉为爱情而战（就象特洛伊之战），当强敌当前，无可退缩之际，只有破釜沉舟奋力一战，才有生机。与此同时也才有尊严。商场职场即战场，我们现在的竞争也同样遵循战争的原则。  但也许是智力发达了，或者说激情消退了，如今，我们在竞争和战斗中往往像小贩一样的斤斤计较。我们收购数字，计算得失，猜测胜负。且不说这些数字的可靠性和可持续性（其实，多年的经验告诉我们，历史永远不会重复。用过去的数字来评估未来胜负，无疑是刻舟求剑。）单单是这种战战兢兢的态度，战斗还没开始，已输了大半了。

在历史人物中，我最欣赏的是拿破仑，心中常常浮现出拿破仑站在阿尔卑斯山上的形象。拿破仑炮兵起家,一生大小三十余战,攻必取,战必克,可以说是战争专家了。即使是他，也不是要确保胜利才战斗的。他的一句名言就是：首先投入真正的战斗，然后才见分晓。拿破仑这话大有道理，战争包括商战是一种博弈，胜负不仅取决于参与各方的实力，也取决于瞬息万变的外部环境，取决于朝三暮四的消费者心理，取决于“利益攸关者”的不同的考量。这实际是一个有着多种变量的混沌学公式，基本上是不可预料的。换言之，谋事在人，成事在天。连战争专家拿破仑也逃不出天命的掌心。

回顾历史，果然诡异。拿破仑纵横欧陆十几年鲜有败绩,滑铁卢一战，双方势均力敌，在战事最紧的关头，他最需要的一个炮兵团踪迹不见，从而导致全线崩溃。事后查来，居然是个低级错误，迷路了！如果他那个炮兵团及时赶到，以拿破仑的能力取胜是不成问题的，那么滑铁卢大捷就要在法国庆祝了，还有惠灵顿什么事儿？然后，欧洲大陆应该早就统一了，世界大战、希特勒统统没有必要发生了，推论下来，也不会有美国这个超级大国，911更没影了，世界历史侥幸没有被全部改掉，就因为有一个愚蠢的不会看地图的炮兵团长。

随手翻翻，这类例证比比皆是。伟人***文采出众，对北大一往情深，即使做个图书管理员也愿在北大呆着。如果当年北大不拘一格用人才，请他做教授，那中国无疑多了个文学大师，但那样，他决不会上井冈山当“土匪”去，那就只剩陈独秀这几个秀才造反，基本上没戏。中国历史又怎么办？

悠悠历史，机遇创造。每个人的一生，也是由种种机遇巧合决定的。（当然，偶然中有必然，机遇给予准备好的人，这是后话。）因此，胜不必骄，败亦无妨。既然上战场，就必须无怨无悔，投入最大的激情和勇气，不辜负这满腔壮士血，一颗英雄头。无非是失败，那又有什么呢？我们不能保证每战必胜，至少我们奋斗了、尽力了，无愧于心了。

人生能有几回搏？能有机会为自己奋斗一把，值了！