• 昨儿个Emile在MSN上给我来了个命题作文,说是要写“绅士”。好奇怪的命题啊!弄得我几乎一夜觉都没睡踏实。

    中 国人特喜欢来一些概念。过去吃不饱饭,每天苦哈哈饿得口水横流时不算,自打改革开放肚里有些食儿了,立马就要讲阶层分高下,生怕别人不把自己当个人物。刚 开始先是“万元户”,在八十年代初期,最牛的一帮。当时一个大学毕业生也就每月挣个三十八元,万元的概念有点不可想象,你可以想象当时成为万元户的那副得 意嘴脸,手提砖头一样的大哥大,眼戴带标签的蛤蟆镜,一付黑手党老大的样子。但没多久,“万元户”就成为没什么文化、钻改革开放空子的不法之徒的代名词而 销声匿迹了。后来就来了“小资”,布尔乔亚,多优雅的阶层!有幸成为小资者都恨不得超凡脱俗,喝咖啡听西洋音乐跳交际舞,视普罗大众如粪土。可惜好景不 长,中国这地头儿,是个人就要赶潮流。小资阶层很快人满为患,变成社会精英们不齿的劳苦大众一部分了。记得网上有过这样的谩骂:“你说我是小资?你才是小 资!你爸爸妈妈兄弟姐妹一家子都是小资!”眼瞅着这个地儿不能呆了,那,我们这些社会贤达总要有个去处啊!所以,女孩子去当“波西米亚”BOBO族,男人则来当“绅士”。

    什么是“绅士“?这个词听着怪怪的。乍听到脑海里浮出的总是外国人的形象:往上卷的胡须,穿着打黑领结的燕尾服,跳宫廷舞打台球。。。,咱们中国有绅士吗?即使有,被我们洋为中用搞成什么样了呢?

    圣 经上说:“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事。”说得倒也不错,但是,咱们中国人的同化和异化能力,举世无双。同样的事,一进 这块地头,马上就不一样了。中国向外人的学习,总是说‘中学为体西学用’,换句话也就是说老子只换皮不换芯。看看人家日本,学东西倒彻底,很神圣的样子。 唐朝时从中土淘换到的那点儿服饰,到现在还一成不变奉若珍宝,叫什么‘和服’,而我们自己的服装早就与时俱进了,连影子都看不出了。老实说,汉民族没什么 特点,除了文字外,服饰、习俗、建筑、舞蹈、音乐等统统没有特点,东抄一些西学一些,而且老是求新求变,咱们的唐韵失传了,幸好云南纳西族还保存了一点 儿。祖宗留下些老房子,咱还天天琢磨着推倒重来,建些罗马广场什么的。中国人的变,倒更象生物学上的‘拟态’,也就是象变色龙和一些昆虫吧,模仿周围环 境,退可防天敌侵扰,进可以偷袭掠食,但本质并没大变化。没有特点就是特点,就象武功,咱们已经‘以无招胜有招了’。咱可以兼收并蓄,世界大同,反正咱人 多,谁也同化不过我们。开个玩笑(看官们千万别当真,别骂我卖国主义,求您了),日本当时打败了是他们的福气,如果真呆在中国大陆,大和民族也就悬了。看 看当时的满人,刚入关时,‘留头不留发,留发不留头’,何等的痛快淋漓啊。但文化这事儿不是剃个头发能改变的,几百年过去,这个民族几乎连文字都消亡了。 再往回看,女真人哪儿去了?匈奴人哪儿去了?统统淹没在中华民族的汪洋大海中了。

    回到“绅士”在 中国,最有名的就是台球,有名的绅士运动。在国外是那些有闲之士消磨时间用的。打的时候要穿正装戴领结,温文尔雅不慌不忙。传进中国来后的形象各位也都看 到了,两周前我在安徽省黄山市屯溪镇看到一个典型的场景:一伙人在街边摆了台子,正光着脊梁叼着烟打台球,吵吵嚷嚷的,一点绅士的影子都找不到了。交际舞 也差不多,这是欧洲宫廷舞演变来的,够高档吧?我在上海城上班时,早上老能看到一群老头老太太就在百盛门口跳交际舞,旁边摆个录音机,穿的千奇百怪的,有 的就是一身运动衫,还有的就是老头儿汗衫,但一个个都挺陶醉的。提这个并不是说有什么不好,只不过是说明咱们同胞的同化和异化能力,是不是挺骄傲的?可 是,回头一想,那我们的绅士阶层哪儿去了?

    写到这会儿,不由得气不打一处来。这个Emile,平白里想出个什么绅士的圈套让我钻,这是哪儿对哪儿啊?上Blogbus一看,原来是别克君越提倡的 “新绅士运动”,心中一松,笑容浮现在脸上。原来此“绅士”非彼绅士。都是同行,彼此彼此。做品牌,品牌定位和目标定位最主要。20多万的豪车,总要找些 人来买。君越提速性能比不上宝来,凶横样子比不上本田,秀丽又比不上标致,但线条流畅价格适中性能平衡,它自称是绅士,显得别人不就是小屁孩儿、土匪和娘 娘腔了。既然称作绅士,就可以定自己的目标购买者为三十至五十岁,生活平衡做人圆滑不图冒进,长相也对得起观众的成年男性。大力提倡新绅士,大家伙儿一自 我定位,趋之若鹜,则天下英雄尽入我毂中了。

    好棋好棋,妙着妙招!但是,有钱归有钱,买车归买车,干嘛拿绅士说事儿啊?害得我少睡了一个好觉。

    另记:为了骗我写这个文章,Emile告诉我别克大出血有车模赠送。这可真令我浮想联翩,忙不迭地询问细节:芳龄几何?身材可好?合同多久? 赠送期可需提供工资?谁知此车模也非彼车模,我还是空欢喜一场。掷笔于案,叹曰:到头来,食尽飞鸟各投林,落了个白茫茫大地真干净。

  • 今天,NBA季后赛火箭对爵士的第二场,一上班就偷偷溜去看电视。自己也觉得不好意思,但工作每天都可以做,这种球一年也就几场,看就看了,何况还有人因为看不着而来电话要我做现场解说,自己就更心安理得了。

    一 个姚明,让全中国成了火箭队的主场,几亿人成了NBA的球迷,这样的生意经,也就是美国佬想得出来。可以想象,这几天,休斯敦的大街上大概到处溜达着中国 人,大部分打着经济贸易代表团的名义,但对休斯敦的唯一了解,就是这儿有个火箭队,有个丰田中心,有麦迪、姚明、穆大叔、蝙蝠侠云云。也好,去丰田中心看 篮球总比去华人街大吃鱼翅龙虾然后去看脱衣舞强得多。

    季 后赛的气氛就是不一样,比赛强度猛然上升,几乎全场都是‘疯狗式’的防守和‘野牛式’的进攻。原来挺担心姚明的,印象中姚明高是高,但偏软,一遇到高强度 的身体对抗就没辙了。但是,这次没有,五年NBA下来,姚明强壮多了,也张扬多了,他可以对着无人防守的篮筐还是扣篮;也可以进球了与队友们来个猩猩式的 撞胸庆祝;甚至在受侵犯时对敌人放粗口对裁判怒吼。看来,软不软是一个文化问题,在讲求个性张扬的欧美文化的熏陶下,谦谦如姚明者也可以强悍如此。

    很 多中国人,说起来也悲哀,多年来受的是挫折教育,一个个低眉顺目,谨小慎微,但内心里却是混不吝的嘴脸,大有一付“见了狼就是羊,见了羊羔就变狼”的样 子。在公司没少见这种人,饶是我资历老级别高,总可以看到他们笑容可掬点头哈腰,但他一转身对着自己的下属和那些新来的低级别员工,马上就是大吼大叫,拍 桌子打板凳,凶神恶煞的样子。其实,这还是几千年封建社会带来的那种主仆心理,在你之下我就忍,哪一天“多年的媳妇熬成婆”,我再发飚也不迟。

    不 怕个性张扬,只怕个性扭曲。我们的教育制度和民族精神也要与时俱进。过去对此并没有太多认识,自我女儿出国读书后,看着她的变化,不得不反思。女儿在家 时,也受的是所谓挫折教育,小时候,总怕她沾染了“骄娇二气”,响鼓也用重锤敲,基本上没有什么表扬。这孩子学习还不错,但说话细声细语,办事前思后想, 干活缩手缩脚,所有的决策都要父母来定。但自从女儿15岁飘洋过海独自洋插队后,我们鞭长莫及了,国外的教育管得很少,基本不批评,事事鼓励,有时候还让 孩子云山雾罩的作一些在我们看来“好高骛远”的事。例如,在高二就让她们设计探索海王星的飞船天线,不仅学校支持,政府也鼓励,全英国选拔中学生参与,连 英国航天集团都赞助,一帮工程师与这些中学生讨论画图做样品写报告,搞得跟真的一样。结果当然不了了之。奇怪的是这么教育下来,孩子非但没有尾巴翘到天上 去,反而越来越自立,后来考上了伦敦帝国理工学化学工程到硕士,今年又自作主张的读博士,居然去研究什么核能源,看得我们目瞪口呆。

    仔 细想想,我们的文化中有太多的误区,就像“挫折教育”“失败是成功之母”“谦虚使人进步”等等,害人不浅哪。其实,走入社会后,我们才知道只有成功才能导 致成功,只有自信才能赢得竞争,那些敢拍胸脯的Big Mouth爬得最快,而本着谦虚谨慎的精神到跨国公司面试百分之百在第一轮就死得很难看。

    其 实,误区形成并不在于中国人的本性,而是有其社会缘由。 谦虚可不是中国人的本性。中国人从一开始就有着天生的原始民主思想,对改变自己的境况有着不可抑制的冲动。别说从雇农变成地主这等小打小闹了,就连帝王将 相也是每个中国普通农民想试它一试的。秦始皇出巡何等威武,当地派出所所长刘邦看见羡慕道:“大丈夫当如是焉”,而一介武夫项羽则宣称“彼可取而代之”, 种地的陈胜则揭竿而起,大喊道:“王侯将相宁有种乎?”,这帮家伙一哄而起,中国的秩序算是彻底乱了。

    在 世界各民族中,只有中国人喊出“皇帝轮流做、明年到我家”,并为此前仆后继流血牺牲。在世界历史上,中国的农民起义大概是最多的。年头乱的时候如此,太平 年头也一样。哪个朝代都得抓出几十上百的称王称帝的逆案,随便立个教门,有几百个信徒,就敢关起门来在炕头上称九五之尊,大封三宫六院、丞相将军。 可是,当皇上的也不容易啊,好不容易连打带杀连蒙带骗地把江山弄到手,总得想办法搞定中国人。几千年的实践,最有效的方法就是软硬两手都要抓,两手都要 硬。硬的一手就是法家作派,治国用重典,这是暗的,统治阶级的看家宝。软的一手就是儒家思想,这是显文化,让老百姓都学的,克己奉公、谦虚谨慎、吾日三省 吾身等等的都来源于此。最根本一点,就是不要想入非非,要安于现状。换句话说,就是要讲纲常。

    讲 纲常,首先是要有等级秩序。‘君君臣臣父父子子’一点也不能乱,每个人都是大秩序中的一个小环节,只许老老实实,不许乱说乱动。每个人安于现状,统治者就 可高枕无忧了。当然作为特例,也允许少数特立独行狂傲不羁的豪客名士青史留名,但他们或是官高位重而无所顾忌,象晚清军政重臣湘军统帅左宗棠,素以直言闻 名,世称其:‘知无不言,言无不骂’。但这厮拥有“二等恪靖侯、东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头 衔,想想都混到这个份儿上,谁敢把他怎么样?当然是敢言敢骂。再有就是主流社会之外的那些大家名士,像竹林七贤之类的,这些闲杂人等既然已绝了入仕之路, 本身又吃穿无忧,索性放浪形迹,即便不合流俗也无所谓了。其余的人可就得老老实实了,就算诗圣李白,他喝高了虽然敢‘天子呼来不上船’,也还保留了一丝清 醒,说什么‘自称臣是酒中仙’,既找了个好借口,君臣的名份还是不敢乱。那如果是一个平头百姓,张扬个性特立独行,除了上水泊凉山当土匪去,看着也没多少 活路吧。

    上千年来孜孜不倦地推动,儒家思想渐入骨髓。结果是人人不当出头鸟,创新没了,发展停滞了、大国盛世之梦远去了。

    “是 真英雄自张狂,嬉笑怒骂皆文章”,在新时代新中国,只要有真本事,张狂些又有什么?看着NBA,又想起马拉多纳来了,这家伙好像又在医院了,几进几出了。 最后一次见到马拉多纳还是世界杯期间,这厮又老又胖,傲气不减。明明各届冠军队有个出场仪式,他非说“老子是来看球的,不是来看贝利、贝肯鲍尔他们的。” 居然就真没出场。看到报纸上登得他看球时挥臂高呼的照片,我只能感叹一句:“像老马这样混一辈子,此生不虚!”

    偷个懒,看场篮球,能有这点感悟,我看这两个小时花得不冤枉。

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    今 年流年不顺,好友陷入小人的围困之中。小人不做事,只搞阴谋。每日间蝇营狗苟,处处捣乱,只想置人于死地。朋友哀叹江湖险恶世风日下。义愤填膺的同时,往 深入想想,其实小人古来就有,二千多年前,屈原就是被小人们逼得跳了汩罗江,不过还好他还写了个发牢骚的《离骚》,同时给我们留下个端午节,可以划龙舟吃 粽子,也算死的值了。既然小人这种物类由来已久,古往今来,到底应该怎么对付呢?总结一下,无非是三种层次的战略:

     

    - 对付小人的初级阶段是针锋相对,也就是狼的战术,对咬。你有初一我有十五以牙还牙以血还血。痛快是痛快了,但小人的乐趣就在人际斗争,阴谋层出不穷每日纠 缠不休,人家可是乐此不疲,而我们呢?很快就会发现自己的全部精力都被人际斗争用完了,理想事业全都离你远去,自己在与狼的对咬中很快就要变成另一只狼 了。

    - 中级阶段是不在意不斗气不反击,按自己的原则做人做事。实在环境险恶就换个地方呗,此处不留爷,自有留爷处。至于小人们,鲁迅讲得好:“.捣鬼有术,也有 效,然而有限,所以此成大器者,古来无有。”恶人自有恶人磨,让他们自生自灭吧。换个说法就是采用鹿的战术,跑得比狼快跳得比狼高。几个台阶一跳,那些小 人早就望尘莫及了。

    - 高级阶段是什么?这就要回顾毛主席当年传授给我们的武功秘诀了。

    毛主席讲斗争哲学,“与人斗其乐无穷”。这点,我不喜欢。但伟人还是伟人,不管他生前犯过多少错误,也不管有多少人不喜欢他恨他,但你还是不能忘了他,他的话历时愈久,咀嚼愈多,体会愈深。特别是斗争战略,当然是炉火纯青。

     

    自 己能在商场职场上游刃有余,大半得益于毛主席当年传授的三个秘诀。要知道,毛选五卷流传最广,但这是讲给外人听的,只相当于少林的罗汉拳,入门功夫而已。 其实***博览群书、天文地理诗词书画易卜相卦无所不通,压箱底儿的东西多着呢。要不然,以蒋委员长这等老辣远谋、以张少帅这等风流绝世、以林副统帅这等 深沉善战、还不都中了他老人家的圈套嘛。而当年主席要我们一定要背颂三个东西,都是古文,他也不细解释其中奥秘,只要求能背熟。现在想想,这其实就像秘授 的武功秘诀,背熟后,当自己面临绝境时,自然就融会贯通发挥作用。我多年来真的受益匪浅。今天既然讨论如何对待小人,干脆就在这儿一并转授吧:

     

    其一,战国策‘触龙说赵太后’,主旨是“君子之泽,三世而斩”。这是讲不能吃老本,靠先人没用,功业只能自己挣。

    其二,后汉人李固写给黄琼信中的几句话“峣峣者易折,皎皎者易污。阳春白雪,和者必寡。盛名之下,其实难副...”,这是讲辩证,待人接物处事的原则。要实事求是,不能一味清高。

    以上两条博大精深,按下不提,今后另文再叙。

     

    最重要一个秘诀是关于如何看待敌人(到现在的商场职场,就是如何看待竞争对手、嫉妒者伤害者小人等等),这就是柳宗元的“敌戒”(原文我附在后边吧,有心人最好能背下来,保证终身受益。)

     

    敌 戒开卷就强调:“皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大”。小时候不懂,总觉得敌人有什么好处呢? 主席让我们这些十几岁的孩子背这么难的诗做什么?经过这么多年江湖闯荡,现在是深有体会了。敌人,包括小人、商业竞争者、办公室政治的对立面甚至是情敌, 都是客观存在的,你无法躲避,只能面对。既然你必须与他们直接对抗,你就要从中寻求有益之处,趋利避害。

     

    敌 人的利与益在哪儿?就在于他们能警醒我们,不得松懈、不得歌舞升平、不得忘乎所以为非作歹,而要时时自省处处警惕。在敌戒里举了好几个例子,其中一个说, 孟孙痛恨臧,见了就骂,凡事都看不顺眼,季孙倒是蛮喜欢臧的,但孟孙死后臧却大哭,说孟孙是我的药啊,季孙就是我的病呢。现在孟孙死了,我也活不长了。另 一个例子是秦国,秦国面对着六个敌国时,几十年兢兢以强,一旦扫平六国,只几年就灭亡了。原因很简单,“敌存灭祸,敌去召过”。敌人和小人也是一面镜子, 他们每天紧盯住自己,任何缺陷错误都逃不出他们的法眼。“以人为鉴,可以知得失”,有这些镜子帮自己纠正错误,难道不好吗?。

     

    在 商场在职场在情场,我们总是祈求能太太平平,无忧无虑,但细想想,有人竞争有人嫉妒是好事啊,说明你还有可取之处,值得别人去抢,值得别人取你而代之。在 现在只有弱势群体才会被人同情。人往往在顺境中容易犯错误,知道大敌当前,知道有人一心想打垮你、消灭你,自己反而会“战战兢兢、如履薄冰”,每日三省吾 身、事事三思而行、时时努力拼命,那离成功还会远吗?这也是拜敌人和小人之赐啊。

     

    纵观天下兴衰,是敌人造就伟业。天下大乱才会英雄辈出。所以说,修养的最高阶段是:敌存不惧,敌去不喜。以敌为鉴,正己身心。

     

    有这条武功秘籍作后盾,还怕什么小人呢?

     

     

    附录:

     

    敌戒

    皆 知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国,兢兢以强;六国既除,迤迤(音yi移,骄傲的样子)乃亡。晋败楚鄢,范文为患;厉之不 图,举国造怨。孟孙恶臧,孟死臧恤,药石去矣,吾亡无日。智能知之,犹卒以危,矧今之人,曾不是思。敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,只益为愈。敌存灭祸, 敌去召过,有能如此,道大名播。惩病克寿,矜壮死暴,纵欲不戒,匪愚伊耄。我作戒诗,思者无咎。