曾锡文的BLOG

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    大夏天的，一动一身汗，人也变得懒洋洋。加上出差，这博客，真是好久没更新了。

    开博客，本来就是玩儿。商场风急，江湖险恶。每日里做领导状，谨言慎行，弄得浑身不自在，生怕一不小心，真变成那种我自小儿就厌恶的老古板。在博客上有啥说啥，说多说少是自己的事儿，好不痛快。

    但是，既然开了博客，就是社会的一部分。这不，一偷懒，就有人来抗议了。大伙儿挺关注，我也是受宠若惊。立马抖擞精神，继续写文章。看来以后只能“小车不倒只管推”，为大伙儿也是为自己写东西。

    常有人问如何读书如何写文章，还有人来问读书体会，想让孩子从开始读书时就能够尽可能多地接触中国文化。涉及子女教育，就不是个小事，我辈苦哈哈朝九晚八地给老板打工，其实不光是为了自己温饱，很大程度还是为了下一代。不敢误人子弟，还真仔细想了想这个问题，并在此与大伙儿交流一下。
 
    这段时候，国学又盛行了。什么天价国学班也出现了。万事物极必反，这些年重洋轻古，现在有一个国学回潮，也是必然的。但是我认为，国学包括文学、哲学、艺术等已衰败很久了，它不可能简单的回归。国学也有它的生命周期，它是在争辩和变动中发展，在沉默和僵化中死亡。看看诸子百家时代的中国哲学是何等意气风发啊，等到儒家一家独大后就了无生机了。文学特别是诗词曲，唐诗到宋词到元曲一直在发展和变化，不仅是文人雅客吟诗作赋，市井无赖也要拽两句，即使是烟花女子，传唱词曲仍是时髦，好诗一出，纷纷传抄，洛阳纸贵。有这样的群众基础，当然就能够欣欣向荣，到清代以后重考据讲细部，换句话说就是要搞‘专业化’，只有几个所谓的国学大师来研究，没有了群众基础，国学哪能不玩完呢。
 
    因此，在现在建立个人的文学底子（包括国学）还是要靠兴趣，而不是专业化的道路。靠什么国学大师来开班授课，可能经济上的考量更多些。我们要想提升自己的文学水平，包括教育子女，主要是要培养起读书的习惯，多看书，‘读书破万卷，下笔如有神’嘛。

    我初中也没读完，刚上初二，就赶上文化大革命，天天忙着造反，然后上山下乡，即使后来上个大学，也是‘工农兵学员’，匆匆地‘上、管、改’（上大学、管大学、改造大学）了三年，算起来全部受教育相当于高二水平。自己的文学水平提高，得益于从小我父亲对我图书兴趣的培养。小学时，下课后做校图书馆的业余管理员，老到图书馆看书。最早迷上民间文学，各种民间故事童话，看了不知道多少。后来就开始看杂书，中外文学诗词古文，什么都翻。漫无目的只是好玩，什么都当故事看，拿到什么看什么，有兴趣就多看一些，没兴趣就放在一边。古文字不好认，我也不查字典，就是个猜（就像我现在看英文一样），到现在我遇到生字也还是只读半边。也不局限于中国文化，自己受影响最深的大概还有那些文学名著，《九三年》《巴黎圣母院》等等。我觉得，看各种杂书都有用，‘开卷有益’嘛。好读书，不求甚解，是个学习的诀窍，这样容易培养兴趣。千万别太认真，什么东西一专业化就不好玩儿了，反正有一辈子的时间来理解呢。经常看到痴心父母手拿木尺凶巴巴地监督孩子弹钢琴，小孩子眼含热泪楚楚可怜的弹着，肯定心里正想着：“等我长大了，决不再碰这个东西！”，这就与父母的初衷相差太远了。
 
    ‘行千里路,读万卷书’，从来都是我辈的梦想。行路长见识，读书启心灵。每当想到贤人雅士一袭布衣、漂泊天下，见物赋诗、触景生情，仰慕之心总是如滔滔江水….。
 
    但转眼间，我们已进入了快餐年代。乘飞机千里路转瞬即到,网络上万卷书随手可得。但没有行路的艰辛也就失去了探幽的快乐，太多的信息反而带来了浮躁的文风。我们还有心情读书和思索吗？‘荒村十里鸣蛙夜，一盏青灯伴读书’的景色和心境何时才会再现呢？
 
    老子在道德经中已思考过这类问题，‘少则得，多则惑，抱一为天下式’。仔细想想，读书也是这个道理，书要精读，初读书可以广泛涉猎以开思路，到后来书应越读越薄，薄了才能反复读，如果每年能吃透它一两本书，真正学到点东西，始终如一，日积月累，想不进步也难。
 
    写文章也没有什么特别诀窍，就是把心里的想法说出来呗，关键是说真话言之有物。记得培训讲演技巧，第一要点就是要认为台下听众什么都不懂。因为实际上总有人比你懂得多，你那么一想，难免要束手束脚。看来写文章跟讲演一样，自己就是这么个水平，瞒也瞒不住，无知者无畏，索性豁出来，想怎么写就怎么写。这么一来，说不定还会显得有些风格，混个“不落俗套”的美名。当然，如果多些阅历，多看些杂书，就会内容丰富些吧。
 
    做学问写文章最怕的是下笔千言空无一物，观点堆砌条理不清。其实诀窍很简单，可用郑板桥的对联概括为‘删繁就简三秋树，领异标新二月花’。删繁就简把思路说说清楚，领异标新就显得观点新颖,不管自己的意见正确与否,总可以混得过去了。
 
    不过，由简入奢易，由奢入简难。把书读薄并不容易。‘书到用时方恨多’总会成为我辈爬格子者心中的无奈。